O Sudário de Turim

O Sudário de Turim é um pano onde se pode ver marcada uma imagem muito ténue representando um homem morto (frente e costas) aparentemente vítima de crucificação. O Sudário tem manchas de sangue em sítios que na imagem correspondem à cabeça, lado, pulsos e pés. (imagens aqui) Até aqui nada disto parece ser invulgar; existem inúmeras representações de Jesus morto. Mas quantas destas representações revelam isto no negativo da sua fotografia?

Foi por causa desse negativo (que na verdade é um positivo) que a Ciência se começou a interessar pelo Sudário, e descobriram algumas coisas interessantes, nomeadamente que o sangue presente no Sudário é de facto sangue humano, e que não há quaisquer vestígios de qualquer espécie de tinta ou pigmentação no tecido. O Sudário de Turim não é uma pintura.

Fizeram, evidentemente, um teste de datação por Carbono-14, e o resultado deixou muitos cépticos felizes: o Sudário era do século XIII. Mas se este pano é uma obra de arte da Idade Média, como é que foi feito? Até hoje nenhum cientista conseguiu responder a esta questão. Não se consegue reproduzir nada semelhante ao Sudário com os materiais disponíveis na época. E mesmo aqueles que dizem que se consegue, através de técnica X ou Y, fazer uma imagem aparentemente igual à do Sudário, esquecem-se que este pano tem muitas outras propriedades. Para além disso, se um artista medieval conseguiu produzir o Sudário de Turim, era um Génio (mais informação aqui, no fundo da página, a vermelho), que possuía conhecimentos forensicos actuais. Um Génio que, curiosamente, não deixou mais nenhum vestígio da sua existência. Será este génio Leonardo Da Vinci? Dificilmente.

Esta é a única explicação plausível para o Sudário, caso acreditemos na datação por Carbono 14. Mas e se esse teste estiver errado? Sabe-se, através da observação directa do Sudário, que este foi remendado várias vezes. E se um desses remendos estivesse de tal modo perfeito que pudesse ser confundido com o tecido original? Estará esta datação incorrecta?

Para além de todas as evidências científicas que apontam para um erro de datação, temos também algumas pinturas antigas de Jesus, bastante anteriores ao século XIII, que coincidem exactamente com a imagem no Sudário.

Então, o que é este pano misterioso? O verdadeiro Sudário de Jesus? Possivelmente. Temos uma fotografia desse homem a quem chamaram Cristo? Talvez.

E como é que a imagem se formou no pano, afinal?

Et lacrimatus est Iesus?

David + Jónatas

A história de David e Jónatas é uma das mais controversas de toda a Bíblia. Dizem que David e Jónatas eram "melhores amigos", mas quem ler as passagens, com ou sem ajuda para a interpretação, rapidamente chega a outra conclusão.

Vou citar apenas algumas passagens que considero mais relevantes. Na maioria dos casos as frases são tão explícitas que não é necessário citar os versos que as precedem ou que lhes seguem, mas quando for necessário, farei referência. Qualquer dúvida que possa surgir, perguntem ou consultem o texto completo, que pode ser encontrado nos livros de Samuel (primeiro e segundo), e vejam com os vossos próprios olhos.

Encontramos em 1 Samuel, capítulo 18:

1 Quando David acabou de falar com Saul, o coração de Jónatas ficou estreitamente unido ao de David, e Jónatas amou-o como a si próprio.
3 David e Jónatas estabeleceram uma aliança, pois este amava David como a si próprio.
4 E Jónatas tirou o manto que trazia vestido e deu-o a David, bem como a sua armadura, a sua espada, o seu arco e o seu cinturão.

David e Jónatas estabeleceram uma aliança e imediatamente a seguir Jónatas despe-se. Que tipo de aliança é que isto vos lembra? Talvez o casamento, ou algo semelhante? É interessante notar que Jónatas não se limita a despir-se, ele entrega as suas armas, símbolo da sua virilidade, a David. Simbólico?

O texto torna-se ainda mais explícito. Mais à frente, no capítulo 20, lemos:

30 Saul encolerizou-se contra Jónatas e disse: «Filho de uma prostituta, pensas que não sei que escolheste o filho de Jessé [David], e que isso é uma vergonha para ti e para a tua mãe?
31 Enquanto viver sobre a terra o filho de Jessé, tu nunca serás rei.»

Porque está Saul tão zangado com Jónatas? Jónatas escolheu David, e isso é uma "vergonha para a tua mãe". Nesta passagem as traduções variam, o que é bastante relevante. Na maioria das traduções inglesas as palavras que encontramos são "confusion to your mother's nakedness". Isto é particularmente interessante porque em contexto bíblico a nudez de um dos progenitores é usada como eufemismo para uma relação sexual.

Mas a principal preocupação de Saul é o trono de Jónatas. Enquanto David for vivo, Jónatas nunca poderá assegurar o seu trono, porque, obviamente, não irá produzir herdeiros com David. O que é que isto implica? Jónatas amava David, e apenas David. Não havia da parte dele interesse por nenhuma mulher (ou outro homem). O seu escolhido era David.

Por causa disto, Saul decide que o melhor é que David morra. Jónatas fica bastante agustiado quando sabe, passando até um dia em jejum. Não conformado com a decisão do pai, Jónatas planeia um encontro secreto com David. A cena que se desenrola é tocante.

41 Logo que ele [o servo] partiu, David deixou o seu esconderijo e, fazendo uma reverência a Jónatas, prostou-se três vezes por terra; beijaram-se mutuamente, chorando juntos, mas David estava ainda mais comovido que o amigo.

A tradução aqui apresentada é a que se lê na minha versão da Bíblia. Mas há outras traduções, que lançam alguma confusão: trocam "mas David estava ainda mais comovido que o amigo" por "até que David excedeu". Na verdade, "excedeu" é a palavra que se encontra no texto original. O que quer dizer? Deixo aberto à vossa interpretação.

Seja como for, o resto da passagem é bastante evidente: dois amantes comovidos pela sua iminente separação, beijam-se e choram. Quantas vezes é que uma despedida deste tipo acontece entre dois homens heterossexuais?

No segundo livro de Samuel, a história continua. Jónatas morre, e David reaje com muita tristeza, num poema de lamentação. No capítulo 1 lemos as palavras de David:

26 Jónatas, meu irmão, que angústia sofro por ti! Como eu te amava! O teu amor era uma maravilha para mim, mais excelente que o das mulheres.

Esta é uma das passagens mais evidentes. Não só temos uma declaração de amor por Jónatas vinda da boca do próprio David, como temos a comparação (favorável) do amor de Jónatas ao amor (eros) das mulheres.

Mas claro, quem conhece a história de David sabe que ele se casou e deixou herdeiros (o Messias seria supostamente descendente de David). No entanto, antes de casar, David rejeitou inúmeras noivas. Aquela que aceitou, Mical, "amava David" (1 Sm 18, 20). Nunca é dito que David amava Mical. Aliás, quando David aceita casar-se, não se mostra entusiasmado com o prospecto de a ter por esposa, mas sim por ser genro do rei (1 Sm 18, 26). Apesar disto, encontramos na Bíblia referências a outros casos amorosos entre David e algumas mulheres. Agora, qual será a relevância deste facto para tirar conclusões sobre a sua relação com Jónatas? Voltemos às palavras de David: "O teu amor era uma maravilha para mim, mais excelente que o das mulheres."

Evangelho Essénio da Paz

Há uns dias lancei-me na temível tarefa que é organizar as minhas gavetas. No meio de tralhas e muito lixo, encontrei duas folhas para as quais eu tinha transcrito em letra muito cuidada algumas passagens do Evangelho Essénio da Paz. Volto a trascrevê-las para aqui e deixo as interpretações convosco. Shalom.

*

Jesus sentou-se entre eles, dizendo: 'Foi dito aos antigos, "honra o teu Pai Celestial e a tua Mãe Terra, e segue os seus mandamentos para que os teus dias sejam longos na terra". E logo a seguir foi-lhes dado este mandamento: "Não matarás", porque a vida é dada a todos por Deus, e aquilo que Deus deu nenhum Homem pode tirar. Em verdade vos digo, de uma Mãe provém tudo o que vive na terra. Assim, aquele que mata, mata o seu irmão. E dele se afastará a Mãe Terra e dele arrancará o seu seio vivo. E ele será evitado pelos anjos, e Satanás terá nele o seu domínio. E a carne dos animais chacinados no seu corpo tornar-se-á o seu próprio túmulo.

Em verdade vos digo, aquele que mata, mata-se a si próprio, e aquele que come a carne de animais chacinados come o corpo da morte. Pois no seu sangue cada gota do sangue deles se transforma em veneno; no seu hálito o hálito deles em odor nauseabundo; na sua carne a carne deles em pus; nos seus ossos os ossos deles em pó; nas suas entranhas as entranhas deles em decadência; nos seus olhos os olhos deles em escamas; nos seus ouvidos os ouvidos deles em cera. E a morte deles tornar-se-á a sua morte.

Pois só ao serviço do Pai do Céu é que as tuas dívidas de sete anos te são perdoadas em sete dias. Mas Satanás não te perdoa nada e tens que lhe pagar tudo. "Olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé, queimadura por queimadura, ferida por ferida, vida por vida, morte por morte." Porque a recompensa do pecado é a morte. Não mates, nem comas a carne da tua presa inocente, para que não te tornes escravo de Satanás. Pois esse é o caminho do sofrimento, e leva à morte.

Mas cumpre a vontade de Deus, para que os seus anjos te sirvam no caminho da vida. Obedece, assim, as palavras de Deus: "Eis que vos dei todas as plantas com semente, tudo o que está à face da terra, e todas as árvores, nas quais há fruto com semente; para vós serão alimento. (Génesis 1, 29)"

[...]

E Jesus continuou: 'Deus disse aos vossos pais: "Não matarás". Mas o seu coração endureceu e eles mataram. Então Moisés quis que ao menos não matassem homens, e deixou, em sofrimento, que matassem animais. E então o coração dos vossos pais endureceram ainda mais, e matavam animais e homens. Mas eu digo-vos: Não matem homens nem animais, nem a comida que põem na boca. Pois se comeres comida viva, a mesma te vitalizará, mas se matares a tua comida, a comida morta matar-te-á. Porque a vida vem apenas da vida, e a morte vem sempre da morte. Pois tudo o que mata a tua comida mata o teu corpo também. E tudo o que mata o teu corpo mata a tua alma também. E o teu corpo torna-se naquilo que a tua comida é, assim como o teu espírito se transforma no que os teus pensamentos são.'

товарищ иисус

Há muito, muito tempo atrás li o livro dos Actos dos Apóstolos. Tem algumas coisas interessantes e outras não tanto, mas é neste livro que encontramos um conjunto de passagens extraordinárias que mudaram a minha concepção da doutrina de Jesus. O texto diz o seguinte:

"E a multidão dos que tinham abraçado a fé tinha um só coração e uma só alma. Ninguém chamava seu ao que lhe pertencia, mas entre eles tudo era comum. Entre eles não havia ninguém necessitado, pois os que possuiam terras ou casas vendiam-nas, traziam o produto da venda e depositavam-no aos pés dos Apóstolos. Distribuía-se, então, a cada um conforme a necessidade que tivesse." (Actos dos Apóstolos 4, 32-37)

Quando me deparei com estas linhas tive que ler tudo outra vez. Pensei que não tinha lido bem. De certeza que isto não podia ser aquilo que eu pensava... Mas ali estavam as palavras todas, e a conclusão só podia ser uma: whoa, Jesus era comunista!

Claro que isto levantava algumas questões. A primeira era, inevitavelmente, porque é que nunca ouvi falar disto? Seria de esperar que sendo estas palavras tão explícitas e com tão pouca margem para dúvidas, alguém já se tivesse lembrado de escrever um livro ou qualquer coisa que desse polémica à volta deste tema. Até hoje ainda não encontrei grande coisa sobre isso. Um ou outro artigo na net sobre isto, e nada mais. Verdade seja dita, também não procurei muito. O texto fala por si, não é preciso um livro escrito por um doutor para o validar.

Outra questão: como é que os cristãos são normalmente associados à direita, e como é que os Estados Unidos que são tão católicos e tão "one nation under God" rotulam o comunismo como obra do Demo? Só vem provar (como se ainda precisassemos de mais provas) que para muita gente a mensagem passou mesmo ao lado. Se Jesus fosse vivo aposto que ainda hoje andava por aí a perguntar "Porque me chamam Senhor, Senhor, e não fazem o que eu digo?"

É do conhecimento geral que Jesus dizia muitas vezes aos que o queriam seguir para abandonarem o que tinham, para venderem as suas coisas e darem o dinheiro aos pobres. Se soubermos só isto podemos ficar com ideia que eram um bando de pobrezinhos que andavam de cidade em cidade a mendigar para se alimentarem. Mas este excerto do livro dos Actos mostra-nos a questão de um outro ângulo. Partindo do princípio que a doutrina não foi corrompida nos primeiros anos que se seguiram à morte de Jesus (e não temos nenhuma razão para acreditar que foi), podemos assumir que esta prática de receber o dinheiro para depois o dividir por todos foi uma prática introduzida pelo próprio Jesus e depois continuada pelos Apóstolos nas comunidades que dirigiam. Lembro-me agora de Judas, o Apóstolo nomeado por Jesus para se encarregar do dinheiro de todos.

Podem não concordar comigo, mas eu acho que o Comunismo é a política ideal. Uma sociedade onde todos são iguais e não há necessitados. O que há nisto que não seja desejável? E pensar que há 2000 anos Jesus andava pelas cidades de Israel a ensinar precisamente isto faz-me cada vez acreditar que ele era um sábio como há poucos. Camarada Jesus, o Professor perfeito.

O título do post está escrito em cirílico e lê-se tovarich Iisus, o que traduzido corresponde a Camarada Jesus.